《人生若如初见》即将收官，以青年视角回望清末民初历史画卷

由王伟执导、江奇涛编剧的(de)年代(niándài)传奇剧《人生若如初见》近期在爱奇艺持续播出(bōchū)，该剧以庚子之(zhī)变为起点，聚焦清末民初这一黎明前的至暗时刻，通过多位青年的命运交织，铺陈出一幅波澜壮阔的救亡图存画卷。 剧中，出身清宗室的(de)梁乡（李现 饰）试图以军事改革挽救腐朽的清廷，却在权力漩涡中逐渐沦为(lúnwèi)棋子；革命志士杨凯之（魏大勋 饰）从刑场死里逃生(sǐlǐtáoshēng)，在革命浪潮中坚定走自己的路；而新军人士李人骏（周游 饰）则(zé)在派系斗争中迷失自我。 剧集以“留洋篇”“归国篇”“前路篇”划分，以三幕切分的(de)方式，按照时间演进的路线推进剧情。该剧(gāijù)导演王伟介绍，1901年至1905年期间，中国留日学生从(cóng)数百人激增至近万人，“他们(tāmen)既(jì)是清政府自救的产物，也意外成为王朝的掘墓人。《人生若如初见》正是聚焦这一群体，他们在传统与(yǔ)现代的撕裂中，既推动了中国的近代化，也加速了清王朝的灭亡。” 该剧采用了大量篇幅聚焦(jùjiāo)于留日青年在海外时思潮汇聚(huìjù)，勾勒清末民初各种主义和路线之争(zhīzhēng)的(de)年代群像，为国产电视剧提供了同类题材中(zhōng)相对稀缺的视角。剧中，激进革命思想的吴天白（朱亚文 饰）与民主革命路线的杨一帆（宋宁峰 饰）代表了当时不同的思想路线，而虚构的人物和故事也与真实的历史产生互文。剧中，杨一帆所在的革命团体与孙中山先生的同盟会合并，符合历史中的中国同盟会形成的过程。吴天白凭借其化学才能频繁制造炸弹(zhàdàn)，并指导(zhǐdǎo)仁人志士在国内搞(gǎo)刺杀行动，也符合历史中清末革命志士曾经进行过的类似行动。 在(zài)主线剧情之外，《人生若如初见》还开创性地塑造了一位并不(bù)局限于传统女性限制，在风起云涌的革命时代寻得独立自主的传奇女性谢菽红。她从安徽经商家庭的指定婚姻中(zhōng)离开，在上海接受新式教育时被吴天白的革命热情(rèqíng)打动，误打误撞成为了革命战友，流亡日本的过程(guòchéng)中逐渐发现自我。她看似只是文弱女性，但在吴天白、姐夫杨一帆以及留日青年们(men)的革命浪潮中，凭借经商才能为革命事业“造血”，成长为支撑早期革命事业的坚定同行者(tónghángzhě)。 故事末尾，分属不同(bùtóng)派系的(de)青年(qīngnián)们走向了(le)各自人生的不同方向，革命志士杨凯之与谢菽红成为了革命伴侣，梁乡成为了保皇派的核心人物努力挽救清廷将(jiāng)倾之大厦，李人骏彻底成为了混迹官场的投机分子，而吴天白则依然坚持着自己的暗杀路线，不幸殒命于误操作的爆炸之中。 《人生若如初见》的(de)人物(rénwù)和事件虽然是架空的，角色身上混合了多位历史原型人物的影子，但依然在(zài)虚构与史实之间找到一种微妙的平衡。剧集开创性地采用了清廷内部的视角去审视清末(qīngmò)腐朽王朝(wángcháo)的坍塌过程，完整展现了落后的封建王朝(fēngjiànwángcháo)，是如何让一个曾经风华正茂的有志青年最终(zuìzhōng)被行将就木的封建体制(tǐzhì)所淹没。该剧并不回避清末民初时期中国道路尚不知往何处去的混沌(hùndùn)时代，以不同派系青年寻找救国道路的探索入手，全景展示寻找救国图存时期各种(gèzhǒng)思潮迭起、仍处于探索状态的“三千年未有之大变局”。在多线叙事之外，杨凯之及杨一帆所代表的仁人志士始终是革命的主线和灵魂人物，他们在探索中以家国情怀为底色，最终也找到了新民主主义革命的方向。 该剧自(zì)播出以来，在(zài)社交平台、短视频平台引发轮番热议，微博主话题阅读量超(chāo)23.6亿，热搜超过81个，抖音主话题播放量超14亿。对于(duìyú)一部涉及严肃历史话题的剧集来说，《人生若如初见》打破了历史剧遇冷的固有偏见，也展示了当代观众在题材接受上的广度。如今剧集行至尾声，围绕剧中人物选择及真实历史的讨论(tǎolùn)依然还在继续(jìxù)。 来源：北京日报(běijīngrìbào)客户端